Onde a catequese renovada encontra seu conteúdo, sua força e sua metodologia? Esta pergunta esteve muito presente como uma importante preocupação no processo de elaboração do Documento Catequese Renovada. Afinal, quais são as fontes da catequese renovada? Depois de muito estudo decidiu-se por privilegiar estas quatro grandes fontes:

1.º A SAGRADA ESCRITURA

A Bíblia é, para o Documento Catequese Renovada, o livro por excelência da catequese. “É nas águas da Revelação divina que a catequese conduz os homens para aplacarem sua sede de verdade e de vida” (CR 82).

Um lugar proeminente e uma atenção especial devem, portanto, ser dados à Sagrada Escritura, pois nela a catequese encontra alimento são e vigor santo (cf DV 21-25; SC 24).

Cabe à catequese realizar a “entrega” da Sagrada Escritura, especialmente do Novo Testamento. A catequese deve se constituir em uma verdadeira introdução à leitura da Escritura, de forma orante e transformadora.

Todo roteiro de catequese deve aurir sua mensagem da Bíblia e conduzir o catequizando à freqüência do livro sagrado e à vivência da Palavra de Deus.

2.º A TRADIÇÃO DA IGREJA

Jesus confiou aos apóstolos e aos seus sucessores a missão de pregar a Palavra de Deus até a consumação dos séculos. Esta transmissão viva, realizada no Espírito Santo, é chamada de Tradição, que está intimamente ligada à Sagrada Escritura e dela depende. Elas estão entre si estreitamente unidas e comunicantes.

A fidelidade à Sagrada Escritura implica, na Igreja, também a fidelidade à Tradição da Igreja, privilegiadamente através da sucessão apostólica, isto é, dos bispos e do Papa em estreita comunhão (cf CR57-62). Inclui-se na Tradição o Credo, o Pai Nosso e a Doutrina da Igreja, compendiada, ultimamente, no Catecismo da Igreja Católica.

3.º A LITURGIA

A liturgia, que se alimenta da Sagrada Escritura, é uma fonte essencial para a catequese e, ao mesmo tempo, uma de suas metas. É tarefa da catequese iniciar, preparar para a liturgia e fazer da liturgia uma catequese em ato (cf CR 89; CT 23).

A organização litúrgica e pastoral do tempo (Ano Litúrgico) coloca o catequizando em sintonia com o Advento, o Natal, a Quaresma, a Páscoa, e facilita-lhe o acompanhamento da vida de Jesus, de Maria e dos Santos para deles receber estímulos na caminhada para a santidade.

A catequese educa para a celebração, para a vida comunitária, para a arte. A culminância da liturgia encontra-se na Eucaristia.

4.º A REALIDADE DAS PESSOAS E DO POVO

Fiel a si mesmo, que se revelou na História da Salvação através de acontecimentos e sinais, da consciência da pessoa humana e da busca sincera de sua santa vontade, “Deus continua falando à sua Igreja e, à luz da Escritura e da Tradição, a Igreja se volta atenta para os “sinais dos tempos” e às indicações atuais da vontade de Deus” (CR 93).

A partir desta convicção, o Doc. Catequese Renovada coloca como uma importante fonte da catequese as condições concretas das pessoas e do povo, o sentido de fé que o povo tem, os anseios por verdade, libertação, justiça e paz (cf CR 93). Como diz Medellin: “as situações históricas e as aspirações autenticamente humanas são parte indispensável do conteúdo da catequese” (Med- Cat. 6; CR 101).

Irmão Nery FSC / nery@telnet.com.br
Assessor Nacional da Catequese