Como foi o debate que você, catequista, motivou a respeito do questionamento que tínhamos lançado na nossa última conversa:
"E Jesus Cristo, como se posiciona diante da questão do bem? Qual é o bem maior para Jesus Cristo?"

Só para relembrar, no mês passado procuramos mostrar que diante da questão do bem, as pessoas opinam de modo divergente. Há os que defendem o prazer como bem maior; outros, a felicidade; outros optam pela liberdade ou pelo poder. Não fizemos alusão, mas é bom ter presente que ainda existem outras opiniões.

Alguns confundem o sentido de bem moral com o que prescreve a lei ou o dever. Basta aqui ter como exemplo a crítica que Jesus dirige aos fariseus considerados excessivamente "legalistas".

Outros enaltecem radicalmente um determinado valor. Alguns são tão fanáticos e radicais que chegam até ao sacrifício extremo de doar a própria vida em prol da pátria, ou de uma ideologia política, ou de uma convicção religiosa... Ultimamente, acompanhamos um pouco atordoados a "loucura" dos terroristas suicidas, dos homens e mulheres-bomba.

Mas, a nós interessa mais de perto o que Jesus diz a respeito dessa questão fundamental para a reflexão e a vida moral: O que é o bem?

Existe um bem moral que possa ser entendido como algo precioso, absoluto? Vamos agora voltar o nosso olhar para Jesus Cristo por que sabemos que do seu testemunho de vida e de fé podemos vislumbrar o caminho que aponta para Deus como bem supremo da existência humana.

Antes de prosseguimlos nesta caminhada, é preciso que fique bem claro que a nossa ética recebe a denominação de ser "cristã".

Por que ética cristã? A resposta é simples: ela está fundada no modo de ser e de agir de Jesus Cristo. Com o seu testemunho de vida, Jesus nos indica qual deve ser o comportamento autêntico em relação a Deus, ao próximo, à comunidade, ao mundo criando... Nos manuais de Teologia Moral aparece com freqüência a afirmação de que Jesus Cristo é a fonte e a norma suprema para o agir cristão. Isto significa que, através de suas palavras e práticas, Jesus revela o verdadeiro caminho de humanização das pessoas, da sociedade. E esta é a certeza moral que deve animar as ações dos seguidores de Jesus Cristo. A sua comunidade de discípulos reconhece que este é o verdadeiro ideal a ser perseguido e testemunhado na vida do dia-a-dia.

Sendo assim, é nas palavras de Jesus que agora precisamos nos fixar para buscar resposta à pergunta que nos intriga:
O que é o bem?

Há uma passagem muito elucidativa no evangelho de Mateus 19,16-21, que pode ser interpretada como a resposta de Jesus a essa questão moral. Segundo a narração, aproximou-se de Jesus um jovem rico e perguntou-lhe: "Mestre, que devo fazer de bom para alcançar a vida eterna?" Jesus Ihe questiona: "Por que me interrogas sobre o que é bom? Um só é bom. Mas se queres entrar na vida eterna, cumpre os mandamentos". Diante do elenco dos mandamentos apresentados por Jesus, o jovem rico se posiciona afirmando: "Tenho cumprido tudo isto; que me falta ainda?" E Jesus Ihe lança o convite tão radical: "Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que possuíres, dá o dinheiro aos pobres, e terás um tesouro nos céus;- depois, vem e segue-me". E, segundo o relato, sabemos que ele não foi capaz de dar este passo, porque era muito rico.

A resposta de Jesus é bem radical. Tal radicalidade, no entanto, quer apenas evidenciar a sua convicção de que só Deus é o bem maior, o grande tesouro, aquele que o coração inquieto do ser humano é capaz de dar tudo de si para encontrá-lo. É a pérola preciosa, símbolos que aparecem em suas parábolas com o objetivo de expressar que Deus, única bondade, é o sentido pleno da vida, o termo último do nosso agir, a fonte da felicidade perfeita.

Hoje ficamos por aqui, pois consideramos que você, prezado(a) catequista, deveria continuar a conversa com os catequizandos... Tente perceber como eles se posicionam diante desse apelo tão comprometedor. Que sentido dão para o convite radical de Jesus, dirigido ao jovem rico? Que Deus abençoe o seu trabalho na Catequese!

Pe. Márcio Bolda da Silva
Professor de Teologia Moral no ITESC