- Seria a Igreja culpada?

debate sobre questões éticas, no que diz respeito à vida e às suas implicações, assume uma importância cada vez mais forte. Será modismo?

Certamente não, certas questões como: a reclamação do “direito de morrer” (eutanásia) , fecundação in vitro, a clonagem, etc, vão muito além disso.

Hoje, a ciência e a técnica possuem meios capazes de interferir positiva ou negativamente na vida e no corpo humano ferindo os valores éticos, morais e religiosos que cimentam e dão continuidade e estabilidade à convivência humana ao longo dos séculos. Temos que aprender do Criador como se deve favorecer a vida e não destruí-la.

Esta também é uma das questões éticas que vem assumindo importância cada vez maior face à expansão da AIDS no mundo. Por isso, queremos abordar com vocês este assunto, motivados também pela declaração que a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil emitiu, no dia 9 de dezembro de 2003, sobre a carta aberta do Programa Nacional de DST e AIDS do Ministério da Saúde.

Apresentamos aqui a opinião da entidade que congrega os bispos do Brasil sobre como enfrentar esta terrível síndrome que afeta milhões de pessoas, com a finalidade de provocar uma reflexão pessoal e, se for possível, um debate em grupo, visando encontrar o melhor caminho para superar um problema que atinge toda a humanidade, sem poupara jovens e crianças.

Os representantes da Igreja Católica entendem que a aids e as outras doenças sexualmente transmissíveis são um grave problema de saúde pública que requerem políticas públicas eficazes para seu controle e combate.

2.º Atuação da Igreja

Através de muitas organizações e pessoas a ela ligadas, a Igreja tem se empenhado na prevenção, no acolhimento, no tratamento e na assistência a pessoas afetadas pelo vírus da aids e na superação de preconceitos diversos em relação a essas pessoas.

A Igreja deixa à ciência e à técnica o juízo sobre a eficácia dos diversos tipos de preservativos destinados à prevenção e ao combate da aids e de outras doenças sexualmente transmissíveis. No entanto, ela julga ser honesto, em relação aos usuários, avisar que os preservativos não são 100% seguros, e também afirmar que há outros métodos eficazes para evitar a transmissão da aids e de doenças sexualmente transmissíveis.

A Igreja propõe e não impõe seus argumentos a ninguém, mas também não aceita a demonização preconceituosa de suas convicções e a imposição, à sociedade, de um pensamento oficial e único sobre a matéria em questão. Não basta uma solução pragmática para um problema que envolve a liberdade e a responsabilidade de pessoas e tem sérias conseqüências sociais.

A Igreja é contrária ao uso dos preservativos, como método de prevenção contra a aids, não somente por razões de ordem moral(dogmática), mas por motivos educativos e pedagógicos que estão na ordem da racionalidade. Os argumentos de ordem moral não são insignificantes e nem racionalmente infundados.

Trata-se de compreender o significado antropológico da sexualidade humana, como dimensão da pessoa e chamado à comunhão interpessoal, ao dom recíproco de um homem e de uma mulher à elaboração comum de um projeto e vida destinado a durar no tempo a gerar filhos e a educá-los, gerando, ao mesmo tempo, um povo, uma história, ambientes de afetividade e de solidariedade recíproca, na responsabilidade partilhada diante da vida, nas suas diferentes circunstâncias.

A Igreja Católica adverte a respeito da grave responsabilidade de quem promove medidas contrárias aos autênticos princípios educativos, que contribuem para uma formação distorcida da adolescência e da juventude. A distribuição sistemática de preservativos nas escolas da rede pública de ensino poderia ser recebida pelos alunos como um incentivo ao exercício, sem limites e sem critérios, da sexualidade.

Tal programa parecerá a legitimação de hábitos de uma sexualidade precoce, cujas conseqüências podem ser prejudiciais à correta educação e formação da personalidade e do comportamento moralmente e socialmente responsável, o que deveria ser um dos objetivos de qualquer projeto educativo.

A Igreja recomenda a cada pessoa um comportamento moralmente e socialmente responsável em todos os sentidos, sem excluir aquilo que se refere a prática do sexo e as atitudes que possam favorecer a difusão de doenças.

A Igreja entende que esta sua atitude é correta e socialmente responsável. Que é seu direito e dever, num país democrático e pluralista, falar abertamente de suas próprias convicções à sociedade, na certeza de que a educação para hábitos saudáveis e para a prática da virtude dignifica a vida humana e também é uma ajuda inestimável na proliferação das doenças. Assim fazendo, a Igreja se submete, sem temor, ao tribunal da história e ao julgamento de Deus.

A CNBB também esclarece que, em nenhuma ocasião, nem em Assembléia Geral, nem por declaração dos que representam a Entidade, ela afirmou que o preservativo é “dos males, o menor”.

Nesta declaração, percebe-se claramente que o fundamento da posição da Igreja é muito profundo: a mesma natureza humana.

O próprio descobridor do HIV, Luc Montagner, indicou como deveriam ser as campanhas contra a AIDS. É próprio cientista que fala: “São necessárias campanhas contra práticas sexuais contrárias à natureza biológica do homem. Sobretudo, há de se educar a juventude contra o risco da promiscuidade e do vagabundeio sexual”.

São Paulo, por sua vez, aconselha: “Não vos conformeis com o mundo”, isto é, não nos deixemos enredar nos esquemas que o mundo quer nos impingir. Ser fiel ao Evangelho é quase sempre remar contra a corrente, é andar na contramão. Claro que haverá muita trombada, mas valerá a pena.

1 - O que pensa da decisão do Ministério da Saúde de distribuir sistematicamente preservativos nas escolas públicas do país?

2 - Analise a declaração dos bispos do Brasil sobre o assunto e evidencie, se possível em grupo, os pontos positivos e as discordâncias?

3 - Proponha para a juventude e para os responsáveis pela educação, alternativas para superar este gravíssimo problema.