EUCARISTIA:
Fonte da Vida Solidária
TESTEMUNHO PÚBLICO
Um Congresso Eucarístico é um grande encontro de pessoas que professam a fé católica, e que, por vários dias, se reúnem para dar testemunho público de sua fé na presença de Jesus na Eucaristia.
O primeiro Congresso Eucarístico Internacional realizou-se em 1881, em Lille, na França. A iniciativa, partida de uma cristã leiga, foi assumida pelo arcebispo local. Dioceses de seis países europeus deram seu apoio e o papa Leão XIII abençoou o Congresso.
Os muitos Congressos Eucarísticos que se sucederam, visaram aprofundar algum ponto da doutrina eucarística e prestar culto público ao Santíssimo Sacramento. Sessões de estudo e grandes celebrações litúrgicas, entre outras, sempre manifestaram a universalidade e unidade da Igreja.
Salvador-BA, sediou, em 1933, o primeiro Congresso Eucarístico Nacional. Outros doze foram realizados, durante os quais, além dos seminários de estudo e das celebrações solenes, promoveram-se atividades destinadas a públicos específicos e celebrações nas periferias das capitais que sediavam o evento.
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LOCAL
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ANO
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| 1.º Salvador |
1933
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| 2.º Belo Horizonte |
1936
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| 3.º Recife |
1939
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| 4.º São Paulo |
1942
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| 5.º Porto Alegre |
1945
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| 6.º Belém |
1953
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| 7.º Curitiba |
1960
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| 8.º Brasília |
1970
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| 9.º Manaus |
1975
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| 10.º Fortaleza |
1980
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| 11.º Aparecida |
1985
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| 12.º Natal |
1991
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| 13.º Vitória |
1996
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O que distinguiu os últimos Congressos foi a séria preparação. Dioceses e paróquias se preocuparam para que tais eventos não se esgotassem em si mesmos, mas se tornassem momentos fortes de aprofundamento da vida eclesial e da missão evangelizadora.
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Mas, antes de falarmos do Congresso propriamente dito, vamos fazer uma reflexão sobre a própria Eucaristia.
UM GRANDE PRESENTE
Antes de voltar para o Pai, Jesus quis ficar presente, em corpo e sangue, no meio de seus discípulos e de todos que, ao longo dos séculos, o aceitassem como o Salvador e Senhor de suas vidas. Foi na Quinta-feira Santa, quando já sabia que ia ser crucificado, que Jesus instituiu a Eucaristia. Sem dúvida, o maior presente que Jesus podia fazer à humanidade!
O pão e o vinho, transformados em seu Corpo e Sangue, foram partilhados, pela primeira vez, com os seus discípulos presentes naquela ceia. Ceia de doação, partilha, perdão, agradecimento... Logo após houve a traição e sua trágica morte na cruz. Mas a ressurreição confirmou a autenticidade do presente: um presente de Deus!
Seus apóstolos e os sacerdotes renovaram aquela ceia, garantindo a presença do homem-Deus entre nós, em todas as catedrais e nas pequenas igrejas do mundo.
Nós acreditamos firmemente que, na Eucaristia, o Reino de Deus tem um alimento mais forte do que os reinos deste mundo. Tem o pão que mata a fome da verdade e o vinho que nos sacia e alegra sem tirar-nos a lucidez da fé.
Comungar Jesus Cristo é muito mais do que comer seu corpo. Comungar é mergulhar nossa vida na perfeição do SER mais completo que este mundo já viu.
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Naquele tempo, os judeus discutiam entre si, dizendo: Como é que ele pode dar a sua carne a comer?" Então Jesus disse: "Em verdade, em verdade vos digo, se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no útimo dia. Porque a minha carne é verdadeira |
comida e o meu sangue, verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Como o Pai, que vive em mim, me enviou, e eu vivo por causa do Pai, assim o que me come viverá por causa de mim. Este é o pão que desceu do céu. Não é como aquele que os vossos pais comeram e depois morreram. Aquele que come este pão viverá para sempre".
(Jo 6, 52-59) |
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UM MODELO DE
MUNDO
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Quem já não sentiu fome física? Quem já não ficou um dia, ou mais, sem comer? E o que dizer das pessoas que não têm o que comer? É mediante a experiência real da fome e da sede que a pessoa percebe melhor as dimensões da fome e sede desse alimento superior que é a Eucaristia. Também na época de Jesus havia pessoas passando fome. Por isso, Ele usou o momento da refeição para nos lembrar o projeto de Deus de criar uma sociedade diferente, de irmãos, de iguais, como ao redor da mesa todo mundo se sente igual. As palavras de Jesus, após a instituição da Eucaristia, não deixam dúvidas: Fazei isto em memória de mim! O que é este “isto” afirmado e pedido por Jesus? |
Sem dúvida, foi um convite forte para que, em todos os tempos, os cristãos dessem a vida, repartissem o pão, formassem comunidade e defendessem os pobres e os excluídos. Celebrar a Eucaristia é isso! É para criar um mundo novo que Deus mesmo se fez comida e se pôs à disposição das pessoas. É como se Jesus afirmasse: “Vocês, tratem de me entender: fiz-me alimento e deixei-me consumir para que vocês compreendam que o Reino a ser construído deve ser um reino de fraternidade”. É falsa a Eucaristia que não leva os cristãos a se interessar pelas muitas dificuldades e fomes das pessoas. Aqueles que se alimentam de Jesus devem entender que não é permitido ser feliz sozinho. |
EUCARISTIA:
Fonte da Missão
EUCARISTIA E MISSÃO
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O Congresso Eucarístico Nacional de Campinas afirmará, em todos os tons, que a Eucaristia é fonte de solidariedade e de missão. Já destacamos, em nossa reflexão, a Eucaristia como solidariedade, veremos agora a Eucaristia como fortaleza da missão.
Afirma Paulo VI: “Evangelizar constitui, de fato, a graça e a vocação própria da Igreja, a sua mais profunda identidade.
Ela existe para evangelizar, ou seja, para pregar e ensinar, ser o canal da graça, reconciliar os pecadores com Deus e perpetuar o sacrifício de Cristo na Santa Missa, que é o memorial da sua Morte e gloriosa Ressurreição” (EN, 14).
A Eucaristia é sacramento missionário porque:
1.º É da Eucaristia que provém a força indispensável para anunciar o Evangelho.
2.º É dela que provém a graça da missão, pois a Eucaristia contém em si o princípio e a fonte da salvação para todos.
3.º É do convite do celebrante: “vamos em paz e que o Senhor nos acompanhe”, que o cristão deve sentir o dever de levar o anúncio do Cristo ressuscitado ao mundo inteiro.
4.º É a partir da Eucaristia que a comunidade é capaz de se abrir a outras comunidades mais pobres e necessitadas de apoio no campo da evangelização e da cooperação missionária.
5.º É da Eucaristia que o cristão aprende a viver a caridade, a justiça e a paz, características indissociáveis da missão.
6.º É da Eucaristia que emanou a força daqueles missionários e testemunhas da fé e do amor, que são os mártires. Suas relíquias são colocadas sob o altar, indicando sua autêntica imitação de Jesus, no sofrimento para a construção do Reino.
“Saia depressa pelas praças e ruas da cidade. Traga para cá os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos... Saia pelas estradas e caminhos, e faça as pessoas virem aqui, para que a casa fique cheia” (Lc 14, 21.23; Mt 22,9-10).
Deus não quer, por motivo nenhum, que alguém seja excluído(a) do Banquete da Vida.
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1.º Em que sentido a Eucaristia é sacramento da solidariedade?
2.º Em que sentido a Eucaristia é sacramento missionário?
3.º Qual o sentido e a força do lema do Congresso: “Venham para a Ceia do Senhor!”.
4.º A nossa comunidade/grupo/diocese... está se preparando para vivenciar o Congresso Eucarístico? Como?
5.º Sua Igreja geralmente possibilita a adoração de Cristo-Eucaristia?