Como seus próprios membros afirmam, a Seicho-No-Iê não é propriamente uma religião, mas possui características muito semelhantes a de uma religião.

A Seicho-No-Iê é um movimento de origem japonesa, fundado em 1930 por Masaharu Taniguchi. Seu nome significa “A Casa da Plenitude”, ou seja, a casa onde se encontram Vida, Amor, Sabedoria, Abundância e todos os demais bens em grau infinito.

Tudo isso está contido no livro sagrado, de 40 volumes, e que leva o nome de “Verdade e Vida”.

A Seicho-No-Iê também tem seus templos. É lá que os necessitados de auxílio espiritual ouvem palavras de estímulo, nunca de consolo.

O movimento não tem sacerdotes, mas apenas filósofos e psicólogos, que estão à disposição para orientar os necessitados nos seus momentos mais dolorosos. A oração e a meditação são muito importantes para a Seicho-No-Iê.

Segundo este movimento, ninguém está livre de crises, e a Seicho-No-Iê está aí para ajudar seus fiéis nessas ocasiões. Sua única missão é ensinar aos fiéis que o amor é a chave, que a liberdade é a porta e que o mundo que os espera, além dessa porta, é o mundo prometido da felicidade.

Segundo Dom Estevão Bittencourt, os pontos principais da doutrina da Seicho-No-Iê são:

1 - A matéria não existe, só há a realidade espiritual.

Essa é a convicção fundamental da Seicho-No-Iê. As formas físicas, materiais, não passam de “sombras da luz celeste que se reflete sobre a terra”.

Para Taniguchi, tudo o que acontece no mundo material é mero reflexo da mente. Tudo depende da mente do ser humano. Descobrir o verdadeiro mundo, que se esconde atrás da ilusória aparência material, é uma das principais tarefas da Seicho-No-Iê.

2 - O mal não existe; é pura ilusão, produto da mente humana.

Disso vem a convicção de que a doença não existe, é irreal. “Doenças e desgraças aparecem porque a mente da pessoa não está em sintonia com as ondas de pensamento do universo de Deus”.

Taniguchi afirma que de tanto pensar em comer demais, o homem acaba tendo indigestão; que de tanto pensar que a umidade produz resfriado e que os bacilos atacam o homem, este acaba adoecendo.

O homem é quem cria sua doença ou sua saúde, conforme os pensamentos que tiver. Para quem cultiva pensamentos positivos, todas as doenças desaparecem, e a felicidade é possível.

3 - O pecado é irreal, pura ilusão.

Taniguchi acha que um dos maiores males é o fato de as pessoas se considerarem pecadoras. É preciso apenas tirar da mente a idéia de pecado, produto falso da mente, para a pessoa ser perfeita e pura como Deus a criou.

Dessa forma, a Seicho-No-Iê nega a existência real do mundo material e a existência de qualquer mal.

Vamos começar por algo bem prático: a doença. A Seicho-No-Iê afirma que as doenças não existem. Com absoluta certeza, sabemos que muitas doenças dependem do nosso psiquismo. Uma pessoa, atormentada em sua mente por infortúnios, está mais sujeita a certas moléstias, como úlcera estomacal, asma, gagueira...

No entanto, existem também doenças de origem genética, infecciosa ou contagiosa, que dependem menos do psiquismo da pessoa.

É evidente que a cura de uma doença muito depende do ânimo forte e otimista da pessoa, mas, chegar a afirmar que a doença não existe, é um tanto exagerado.

Com a concepção de pecado da Seicho-No-Iê não é muito diferente. Dizer que o pecado não existe ou é pura ilusão, ou é remar contra toda evidência. Muitas pessoas se consolam ao pensar que o conceito de pecado está ultrapassado.

Taniguchi cita, muitas vezes, as palavras de Cristo, e tem uma preferência pelos escritos do apóstolo João. Contudo, além de selecionar apenas o que lhe é agradável e lhe convém, dá-se o direito de interpretar os ensinamentos de Cristo segundo as suas categorias de pensamento pré-concebidas e colocando de lado as palavras mais duras e exigentes do Evangelho.

Lino Vonbommel, que conviveu com os japoneses do Brasil, faz esta consideração: “De tanto insistir no pensamento positivo e em coisas agradáveis, tem-se a impressão de que os adeptos da Seicho-No-Iê ficarão fartos de tanto açúcar”.

Sobre a existência da matéria, não há dúvida que ela existe, e que não é má em si mesma; ao contrário, ela é um reflexo da sabedoria e do poder de Deus. A alma humana é espiritual e muito digna, porque sede da inteligência e da vontade. Mas nem por isso é lícito depreciar a matéria, já que o Criador quis unir no ser humano o corpo material e a alma espiritual, para que se complementassem entre si.

A Seicho-No-Iê procura o bem-estar das pessoas através de ensinamentos que são comuns em várias religiões. O cristianismo, o budismo, o islamismo e as demais religiões são examinadas e delas extraídos os ensinamentos capazes de dar às pessoas a paz necessária através do entendimento do ser humano e de seus problemas.

Numa ocasião, para mostrar a superioridade da Seicho-No-Iê, o fundador afirmou: “Nós vemos nas profundezas de Buda e nas profundezas do Deus cristão um Deus ilimitado, o Deus da Seicho-No-Iê, que até agora ainda não foi revelado”.

Essa combinação de elementos de várias religiões permite que a Seicho-No-Iê penetre não só nos países asiáticos, mas também em países cristãos, como o Brasil. Daí o cuidado com certas afirmações do tipo: “A Seicho-No-Iê não é religião, por isso eu posso participar sem problemas para a minha igreja”.

Como se pode perceber pelo exposto nesta reflexão, há diferenças teológicas fundamentais entre a Seicho-No-Iê e o Cristianismo, por exemplo.

É de fundamental importância lembrar que elogios em demasia e meias-verdades podem ser mais maléficos do que uma oposição frontal, pois podem mascarar determinados objetivos implícitos.

PARA REALIZAR O DESEJO

Para você concretizar o que deseja, deve uma vez por dia praticar a meditação e visualizar nitidamente a cena em que ele já está concretizado.

“Isso já existe no mundo da Imagem Verdadeira, e está agora a caminho da concretização.” (várias vezes)

“Deus, orientai com Vossa Sabedoria minhas orações para concretizá-las.” (várias vezes)

“A Sabedoria de Deus flui em meu interior e me orienta.” (várias vezes)

1.º Afinal, o que propõe o movimento Seicho-No-Iê?

2.º Quais as afirmações que não podem ser aceitas pelos cristãos e adeptos de outras religiões e filosofias?

3.º Apesar disso, por que vem obtendo sucesso?