por Cláudio Pastro

"O Mestre de todas as coisas". Igreja de Lagoudera, Chipre, 1192, (pintura mural) da cúpula. Cristo é o sol de um novo sistema solar

s cristãos sempre souberam que, pelo mistério da encarnação, o divino desposou o humano e toda a matéria foi cristificada. O espaço é Cristo, o espaço sou eu. O espaço somos nós, o Corpo Místico de Cristo. É através dessa ótica que os cristãos agiram e agem. "Vivo, mas não sou mais eu, é Cristo que vive em mim". (Gl 2,20)

A ARTE DE CONSTRUIR IGREJA
A ESTRUTURA DO EDIFÍCIO CRISTÃO

O espaço cristão não é o espaço para ídolos e nem mesmo é um templo. É um espaço para Deus e para os homens.

• É um espaço de um Deus que chama, convoca, fala e celebra uma aliança conosco.
• É o espaço para o homem que responde a esse Deus e à sua proposta de vida.

Catedral de Ancona - Itália, Séc. 10

Catedral de Tóquio - Japão, Séc. 20 - anos 60

Portanto, é um lugar de atenção, de memória pascal e de festa ou celebração. Não é um lugar de simples reuniões, de teatro, de reivindicações, de show, de ações filantrópicas e nem mesmo e tão só de "milagres". É um lugar silencioso, contemplativo e participativo, dos irmãos no Senhor, o primeiro que participa sua vida.

Igreja dos irmãos de Taizé, França

O espaço celebrativo cristão é um pequeno espaço recuperado para Deus e para os homens onde age a Presença do Invisível. É um micro universo, onde "sendo velho se pode renascer". "É a Jerusalém Celeste, novos céus e nova terra, que desce qual noiva adornada à espera do amado", a assembléia cristã.

O edifício cristão constitui-se um lugar de iniciados e chamados pelo Batismo, um lugar de escuta da Palavra de Deus que nos fala, um lugar onde Deus nos desposa, lugar nupcial e se dá como nosso alimento, lugar eucarístico e atual.

O domingo, primeiro dia da semana (primeira-feira), dia da Ressurreição do Senhor, sintetiza a razão e a estrutura do edifício cristão. É o dia do Senhor, pois dedicado só a Ele, que é quem estrutura a nossa vida.

Nesse dia, Ele nos convoca (todos os seus filhos e irmãos entre si), em assembléia:

É o novo dia.
É o dia do Perdão.
É o dia da escuta de Sua Palavra.
É o dia em que o louvamos agradecidos.
É o dia de uma oferta sacrifical.
É o dia de um memorial pascal.
É o dia da Eucaristia.
É o dia do repouso nele e com Ele, em sua fonte e jardim, lugar de silêncio.
É o dia da Santa Missa, razão e estrutura do edifício cristão.

O QUE COMPÕE O EDIFÍCIO CRISTÃO

A igreja de pedras é a imagem da Igreja Viva. Todas as construções humanas são um sinal e símbolo, "maior que o próprio homem" e não têm só um caráter prático de uso mas é um indicativo do espírito que alí vive.

O Santuário ou Presbitério: o edifício eclesial tem como centro o Altar e tudo o que dele deriva, Ambão e Sédia (ou cátedra) da presidência. O Altar é o Cristo. O Ambão lugar do Anúncio da Palavra do Senhor, e a Sédia pertence ao Cristo quem dirige a celebração.

O Altar: dá testemunho silencioso do encontro e da aliança selada entre Deus e os homens. É o lugar do Mistério Pascal.

A Sédia: é o lugar da Ethymasis, da "Cadeira d'Aquele que vem" e preside a Celebração, o Cristo.

O Ambão: lugar alto, compara-se à pedra do sepulcro onde o Ressuscitado primeiro se anunciou e se testemunhou.

Prebistério da Catedral da Sagrada Família, no Campo Limpo, São Paulo - 1997: Cátedra, Altar, Ambão e fonte Batismal de Cláudio Pastro

Catedral da Sagrada Família, no Campo Limpo, São Paulo - 1997: Ambão e Fonte Batismal de Cláudio Pastro

O Batistério: lugar de iniciação e conversão com piscina batismal ou fonte.

O Adro: lugar da Porta de Acolhida com grande espaço vazio para atividades de encontro e de ação missionária.

A Nave: ou naves, lugar da Assembléia e sua ação litúrgica com o lugar dos ministros e do coro.

Capela do Santíssimo: lugar do Tabernáculo e de adoração pessoal, lugar das reservas eucarísticas para viático.

Batistério junto do Presbitério. Igreja Paroquial de Santa Marina - São Paulo, SP - 2000 de Cláudio Pastro

Campanário: elemento do alto onde o prisma da torre toca o céu, lugar dos sinos (bronze), som do Sagrado que fala ao coração.

Programa Iconográfico: pinturas ou adornos que complementam a ação litúrgica.