Abril
de 2007 - Edição n.º 8
Em Debate é parte integrante da Revista
MUNDO e MISSÃO - n.º 111

"Homem Vitruviano", desenho de
Leonardo da Vinci |
O
DECLÍNIO DA FÉ
homem
renascentista experimenta de certa maneira a sensação
de libertar-se gradativamente de Deus para afirmar o próprio
ponto de vista. Na abóbada da Capela Sistina, as pinturas da
criação representam a imagem de Deus submetido ao espaço
e ao tempo, envelhecido e como se estivesse se afastando, para deixar
cada vez mais espaço ao ser humano.”
(Marko I. Rupnik, sacerdote e
artista plástico)
ossa
vida é insuportável porque a religião, ópio
do povo, cria em nós a esperança de uma futura vida melhor,
no além, e nos faz adormecer para a tarefa de transformação
da sociedade terrestre.”
(K. Marx, filósofo)
Capela Sistina - "A criação
de Adão" de Michelângelo |
a
evolução dos últimos séculos chegou-se à
conclusão que a religião pertence à infância
do gênero humano, da mesma maneira que a fábula pertence
à infância do indivíduo; a ciência é
uma enorme esponja, que apaga da lousa da história todas as imagens
míticas, para que a humanidade possa, por meio da tecnologia,
escrever nela suas vitórias. A ciência seria destinada,
na sua evolução, a reduzir sempre mais o número
das perguntas que o homem pode se pôr, até quando chegariam
a perder significação o próprio problema de Deus,
do valor da vida humana, da sua origem e do seu fim último.”
(V. Zani, sociólogo)
“Deus está morto! Deus continua morto! E nós o matamos!”
(F. Nietsche, filósofo)
ão
tenho religião. Para mim, a ciência explica tudo. Mas a
idéia de morte ou noção de um ser que comanda tudo
é um mistério permanente no pensamento do homem, revoltado
com a perspectiva de um dia desaparecer para sempre.”
(O. Niemeyer, arquiteto)
direito
de conhecer é uma liberdade humana básica, e qualquer
cerceamento é uma violação desse direito. Caso
se tenha a capacidade de fazer ciência, há de se respeitar
essa capacidade. Ela descarta a fé, pois esta última é
um empecilho ao progresso humano.”
(anônimo)


“– O homem encontra a Deus por trás
de cada porta que a ciência consegue abrir.
– O universo é inexplicável sem Deus.
– Quanto mais acredito em ciência, mais acredito em
Deus.”
(A. Einstein, físico,
criador da Teoria da Relatividade) |
| 
“A
negação de Deus carece de toda base científica”
(A. Millikan, descobridor
a carga elétrica elementar) |
“As
sociedades precisam tanto de ciência como de religião.
Elas não são incompatíveis, mas complementares.”
(F. Collins, biólogo,
diretor o projeto Genoma) |

“– Para os que acreditam, Deus está
no princípio.
Para os cientistas, Deus está no final de todas as suas
reflexões.
– O impulso de nosso conhecimento exige que se relacione
a ordem do universo com Deus.”
(Max Planck, prêmio
Nobel e Física, descobridor do “quantum” de
energia) |
“Para o cientista que passou a vida acreditando no ilimitado
poder da razão, a história da ciência desemboca
num pesadelo. Escalou a montanha da ignorância, e está
a ponto de conquistar o cume mais alto. E quando está subindo
o último penhasco, saem para lhe dar as boas-vindas um
monte de teólogos que estavam sentados lá em cima
faz muitos séculos.”
(R. Jastrow, da NASA, especialista
em avanços científicos relacionados com a origem
do universo)
|
“O universo
é a verdadeira revelação da divindade.
A ordem universal é prova da existência de uma inteligência
acima de tudo o que podemos compreender!”
(E. Mitchell, astronauta
da Apolo 14)
|

“Q
uando perguntaram
a Stephen Hawking, o pai da cosmologia moderna,
se Deus teve um papel no universo antes do Big Bang, ele respondeu:
Acho que só
Ele ode responder porque universo existe.” |
“A ciência, apesar dos seus progressos incríveis,
não pode nem poderá nunca explicar tudo.
Cada vez ganhará mais terreno no campo daquilo que hoje
parece inexplicável.
Mas os limites fronteiriços do saber, por muito longe que
cheguem, terão sempre pela frente
um infinito mundo de mistério.”
(G. Marañón,
médico e escritor)
|

“Sempre que reflito sobre a belíssima ordem que observamos
no universo, como cada coisa se origina de outra, sinto-me como
se estivesse lendo um texto divino, escrito não com letras
mas com objetos, que dissesse:
Homem, amplia tua razão, para que possas
compreender.”
(J. Kepler, astrônomo)
|
“O mundo me perturba e
não posso imaginar que este relógio funcione e não
tenha tido um relojoeiro.”
(Voltaire, iluminista)
|
“A fé sem a ciência resultou
num fideísmo que negou a realidade da evolução
das coisas.
E a ciência sem a fé levou ao positivismo, ao cientificismo
e ao humanismo ateísta.”
(L. Pessini, sacerdote e
doutor em bioética) |


“A ciência sem religião
é paralítica;
a religião sem ciência é cega.”
(A. Einstein) |
“Se a pesquisa metódica, em todas as ciências,
proceder de maneira verdadeiramente científica e segundo
as leis morais, nunca será oposta à fé. Tanto
as realidades profanas quanto as da fé originam-se do mesmo
Deus. Mais ainda: aquele que tenta perscrutar
com humildade e perseverança os segredos das coisas, ainda
que disto não tome consciência, é como que
conduzido pela mão de Deus, que sustenta todas as coisas,
fazendo que elas sejam o que são.”
(Gaudium et Spes, 36) |
“Se a pesquisa metódica, em todas as ciências,
proceder de maneira verdadeiramente científica e segundo
as leis morais, nunca será oposta à fé. Tanto
as realidades profanas quanto as da fé originam-se do mesmo
Deus. Mais ainda: aquele que tenta perscrutar com humildade e
perseverança os segredos das coisas, ainda que disto não
tome consciência, é como que conduzido pela mão
de Deus, que sustenta todas as coisas, fazendo que elas sejam
o que são.”
(Gaudium et Spes, 36)
|

“A ciência pode purificar
a religião do erro e da superstição.
A religião pode purificar a ciência da idolatria
e do falso absolutismo.”
(João Paulo II) |

“A
obra mais eficaz, segundo a mecânica quântica, é
a obra de Deus.”
(E. Schorödinger, descobridor
de novas fórmulas de energia atômica) |

“Não há contradição
entre a Providência divina e o arrojo humano da ciência.
O trabalho da ciência é parte do plano da Criação.
Em suma, ela não é uma religião, mas é
também uma criatura de Deus.”
(N. Cabibbo, presidente
da Pontifícia Academia de Ciências)
|

“O cientismo não se dá conta
de que o problema de saber se é bom ou mau apertar o botão
que desencadeia a catástrofe nuclear não é
um problema de ciência, mas um problema que está
além da ciência, é um problema ético
que tem a ver com a finalidade última do homem, e, portanto,
em última instância, é um problema religioso.
O ateísmo próprio do cientismo não consiste
somente em ignorar Deus, mas em conduzir o homem para uma condição
existencial na qual lhe parece poder fazer a menos de Deus e que
acaba na destruição da própria natureza do
homem.”
(G. Mura)
|
“O objeto da ciência é só o observável
e o mensurável, e Deus não é nem uma coisa
nem outra. Para demonstrar que Deus não existe, seria preciso
que a ciência descobrisse um primeiro elemento que não
tivesse causa, que existisse por si mesmo, e cuja presença
explicasse tudo o mais sem deixar nada de fora. E se pudesse descobri-lo
– o que não conseguirá, porque está
fora do seu âmbito de conhecimento –, seria precisamente
isso que nós chamamos Deus.”
(Alfonso Aguiló)
|
Nebulosa Helix captada com o telescópio
espacial Hubble.
As nebulosas são nuvens gigantescas de poeira e gases.
A nebulosa Helix fica a 650 anos luz da Terra.
É uma das mais próximas do planeta. E impressiona
porque sua forma se assemelha a um grande olho
|

“Conceber a razão como a grande soberana é, mais
ou menos, como colocar-se à frente de um computador: é
um instrumento muito capaz, processa grande quantidade de dados que
toma do exterior, todo o seu desenvolvimento é perfeitamente
lógico, mas alguém tem de garantir que está bem
programado. A verdadeira fé é um guia insubstituível,
pois a razão pode extraviar-se.”
(Jean-Marie Lustiger)
“Deus, na criação de um mundo em
evolução, ao qual Ele deu a capacidade de autotranscender-se
e de auto-superar-se, buscou o homem, isto é, um ser inteligente
e livre: um ser que fosse, de um lado, material como todos os outros
seres materiais, e de outro, fosse espiritual, inteligente e livre,
capaz de transcender a matéria, sem ser seu produto. De fato,
só o ser humano pode dar sentido ao imenso esforço criativo
da evolução dos viventes, porque no seu corpo ele exprime
e reassume, em toda sua sabedoria, beleza e perfeição,
o universo material, e no seu espírito dá sentido à
realidade material enquanto com a sua inteligência consegue louvar
e glorificar o Deus Criador. Realmente é a presença do
homem, como ápice e fim de toda a criação, que
justifica a pergunta que cada ser pensante se coloca: Por que existe
algo ao invés do nada?”
(Giuseppe De Rosa – Jesuíta)
“A
unidade que almejamos entre fé e ciência não é
identidade. A Igreja não propõe que a ciência se
torne religião ou a religião se transforme em ciência.
Ao contrário, a unidade pressupõe sempre a diversidade
e a integridade de seus elementos. No intercâmbio dinâmico,
cada um destes membros deverá tender a se tornar mais e não
menos si mesmo, pois quando um dos elementos é absorvido pelo
outro, a unidade é falsa nas suas promessas de harmonia e isso
destrói a integridade de seus componentes. Devemos nos fundir
na unidade e não nos amalgamar reciprocamente. Para que sejam
mais claras, tanto a religião como a ciência, devem conservar
sua autonomia e distinção. A religião não
se funda na ciência e nem a ciência é uma extensão
da religião. Cada qual tem seus princípios, seu modo de
proceder, suas diferentes interpretações e as próprias
conclusões. Movemo-nos para a unidade cada vez que procuramos
os significados da nossa vida. A unidade é também conseqüência
do amor. O amor genuíno não tenta assimilar o outro, mas
procura a união com o outro.”
(Carta de João Paulo
II ao Pe. George Coyne, diretor do Observatório astronômico
do Vaticano)
“A ciência pode profetizar e ser, inclusive,
um valioso instrumento de ação para tornar real e efetivo
o mandamento do amor ao próximo. Contudo, ela também pode
ser posta a serviço do mal. É o caso, por exemplo, do
desenvolvimento de bombas nucleares.”
(P. Nogueira-Neto)
SUBSÍDIOS
A UM DEBATE MAIS AMPLO
“O homem não é capaz de dar uma
resposta plena porque, mesmo afirmando a existência de uma inteligência
ordenadora, não consegue penetrar no ‘mistério’
do seu ser. Assim, a evolução dos seres vivos interpela
a fé e a teologia.”
(Giuseppe De Rosa)
“A mais profunda emoção que podemos
experimentar é inspirada pelo senso do mistério. Essa
é a emoção fundamental que inspira a verdadeira
arte e a verdadeira ciência.”
(Albert Einstein)
Em ciência, deve-se ver para crer. A religião
diz que é preciso crer para ver. Como conciliar?
NOSSO
CONVITE!
MUNDO
e MISSÃO propõe aos seus leitores que
se reúnam EM
DEBATE nas escolas, paróquias, grupos de jovens,
seminários, conventos, centros de formação... Depois,
encaminhem, por favor, para nós, questionamentos, reflexões,
opiniões, dúvidas, para que possamos compartilhar com
os outros leitores. Participem!
Enviem
as conclusões (pessoais ou de grupo) para:
Editora MUNDO e MISSÃO
Rua Joaquim Távora n.º 686 – Vila Mariana
São Paulo – SP – 04015-011
E-mail: mundomissao@terra.com.br
Apresentamos
abaixo os links de vários artigos publicados sobre o tema Ciência
e Fé: rivais ou aliadas? com objetivo de favorecer
a você uma reflexão ampla sobre ao assunto:
-
Fé e Ciência - Oposição ou Complementação?
-
Existe conflito entre Ciência e Fé?
-
Misturando Fé e Ciência
-
A convivência possível
|