Revista "MUNDO e MISSÃO"

Direitos Humanos

Abril de 2007 - Edição n.º 8
Em Debate é parte integrante da Revista MUNDO e MISSÃO - n.º 111


"Homem Vitruviano", desenho de Leonardo da Vinci

 

O DECLÍNIO DA FÉ

homem renascentista experimenta de certa maneira a sensação de libertar-se gradativamente de Deus para afirmar o próprio ponto de vista. Na abóbada da Capela Sistina, as pinturas da criação representam a imagem de Deus submetido ao espaço e ao tempo, envelhecido e como se estivesse se afastando, para deixar cada vez mais espaço ao ser humano.”

(Marko I. Rupnik, sacerdote e artista plástico)

 

ossa vida é insuportável porque a religião, ópio do povo, cria em nós a esperança de uma futura vida melhor, no além, e nos faz adormecer para a tarefa de transformação da sociedade terrestre.”

(K. Marx, filósofo)

 

 


Capela Sistina - "A criação de Adão" de Michelângelo


a evolução dos últimos séculos chegou-se à conclusão que a religião pertence à infância do gênero humano, da mesma maneira que a fábula pertence à infância do indivíduo; a ciência é uma enorme esponja, que apaga da lousa da história todas as imagens míticas, para que a humanidade possa, por meio da tecnologia, escrever nela suas vitórias. A ciência seria destinada, na sua evolução, a reduzir sempre mais o número das perguntas que o homem pode se pôr, até quando chegariam a perder significação o próprio problema de Deus, do valor da vida humana, da sua origem e do seu fim último.”

(V. Zani, sociólogo)


“Deus está morto! Deus continua morto! E nós o matamos!”

(F. Nietsche, filósofo)

ão tenho religião. Para mim, a ciência explica tudo. Mas a idéia de morte ou noção de um ser que comanda tudo é um mistério permanente no pensamento do homem, revoltado com a perspectiva de um dia desaparecer para sempre.”

(O. Niemeyer, arquiteto)

direito de conhecer é uma liberdade humana básica, e qualquer cerceamento é uma violação desse direito. Caso se tenha a capacidade de fazer ciência, há de se respeitar essa capacidade. Ela descarta a fé, pois esta última é um empecilho ao progresso humano.”

(anônimo)

“– O homem encontra a Deus por trás de cada porta que a ciência consegue abrir.
– O universo é inexplicável sem Deus.
– Quanto mais acredito em ciência, mais acredito em Deus.”

(A. Einstein, físico, criador da Teoria da Relatividade)

A negação de Deus carece de toda base científica

(A. Millikan, descobridor a carga elétrica elementar)

“As sociedades precisam tanto de ciência como de religião.
Elas não são incompatíveis, mas complementares.”

(F. Collins, biólogo, diretor o projeto Genoma)

 

“– Para os que acreditam, Deus está no princípio.
Para os cientistas, Deus está no final de todas as suas reflexões.
– O impulso de nosso conhecimento exige que se relacione a ordem do universo com Deus.”

(Max Planck, prêmio Nobel e Física, descobridor do “quantum” de energia)


“Para o cientista que passou a vida acreditando no ilimitado poder da razão, a história da ciência desemboca num pesadelo. Escalou a montanha da ignorância, e está a ponto de conquistar o cume mais alto. E quando está subindo o último penhasco, saem para lhe dar as boas-vindas um monte de teólogos que estavam sentados lá em cima faz muitos séculos.”

(R. Jastrow, da NASA, especialista em avanços científicos relacionados com a origem do universo)

“O universo é a verdadeira revelação da divindade.
A ordem universal é prova da existência de uma inteligência acima de tudo o que podemos compreender!”

(E. Mitchell, astronauta da Apolo 14)

“Q

uando perguntaram a Stephen Hawking, o pai da cosmologia moderna,
se Deus teve um papel no universo antes do Big Bang, ele respondeu:

Acho que só Ele ode responder porque universo existe.”


“A ciência, apesar dos seus progressos incríveis, não pode nem poderá nunca explicar tudo.
Cada vez ganhará mais terreno no campo daquilo que hoje parece inexplicável.
Mas os limites fronteiriços do saber, por muito longe que cheguem, terão sempre pela frente
um infinito mundo de mistério.”

(G. Marañón, médico e escritor)


“Sempre que reflito sobre a belíssima ordem que observamos no universo, como cada coisa se origina de outra, sinto-me como se estivesse lendo um texto divino, escrito não com letras mas com objetos, que dissesse:

Homem, amplia tua razão, para que possas compreender.”

(J. Kepler, astrônomo)

“O mundo me perturba e não posso imaginar que este relógio funcione e não tenha tido um relojoeiro.”

(Voltaire, iluminista)

“A fé sem a ciência resultou num fideísmo que negou a realidade da evolução das coisas.
E a ciência sem a fé levou ao positivismo, ao cientificismo e ao humanismo ateísta.”

(L. Pessini, sacerdote e doutor em bioética)

 

“A ciência sem religião é paralítica;
a religião sem ciência é cega.”

(A. Einstein)


“Se a pesquisa metódica, em todas as ciências, proceder de maneira verdadeiramente científica e segundo as leis morais, nunca será oposta à fé. Tanto as realidades profanas quanto as da fé originam-se do mesmo Deus. Mais ainda: aquele que tenta perscrutar com humildade e perseverança os segredos das coisas, ainda que disto não tome consciência, é como que conduzido pela mão de Deus, que sustenta todas as coisas, fazendo que elas sejam o que são.”

(Gaudium et Spes, 36)


“Se a pesquisa metódica, em todas as ciências, proceder de maneira verdadeiramente científica e segundo as leis morais, nunca será oposta à fé. Tanto as realidades profanas quanto as da fé originam-se do mesmo Deus. Mais ainda: aquele que tenta perscrutar com humildade e perseverança os segredos das coisas, ainda que disto não tome consciência, é como que conduzido pela mão de Deus, que sustenta todas as coisas, fazendo que elas sejam o que são.”

(Gaudium et Spes, 36)

 

“A ciência pode purificar a religião do erro e da superstição.
A religião pode purificar a ciência da idolatria e do falso absolutismo.”

(João Paulo II)

“A obra mais eficaz, segundo a mecânica quântica, é a obra de Deus.”

(E. Schorödinger, descobridor de novas fórmulas de energia atômica)

“Não há contradição entre a Providência divina e o arrojo humano da ciência.
O trabalho da ciência é parte do plano da Criação.
Em suma, ela não é uma religião, mas é também uma criatura de Deus.”

(N. Cabibbo, presidente da Pontifícia Academia de Ciências)

“O cientismo não se dá conta de que o problema de saber se é bom ou mau apertar o botão que desencadeia a catástrofe nuclear não é um problema de ciência, mas um problema que está além da ciência, é um problema ético que tem a ver com a finalidade última do homem, e, portanto, em última instância, é um problema religioso. O ateísmo próprio do cientismo não consiste somente em ignorar Deus, mas em conduzir o homem para uma condição existencial na qual lhe parece poder fazer a menos de Deus e que acaba na destruição da própria natureza do homem.”

(G. Mura)


“O objeto da ciência é só o observável e o mensurável, e Deus não é nem uma coisa nem outra. Para demonstrar que Deus não existe, seria preciso que a ciência descobrisse um primeiro elemento que não tivesse causa, que existisse por si mesmo, e cuja presença explicasse tudo o mais sem deixar nada de fora. E se pudesse descobri-lo – o que não conseguirá, porque está fora do seu âmbito de conhecimento –, seria precisamente isso que nós chamamos Deus.”

(Alfonso Aguiló)


Nebulosa Helix captada com o telescópio espacial Hubble.
As nebulosas são nuvens gigantescas de poeira e gases. A nebulosa Helix fica a 650 anos luz da Terra.
É uma das mais próximas do planeta. E impressiona porque sua forma se assemelha a um grande olho


“Conceber a razão como a grande soberana é, mais ou menos, como colocar-se à frente de um computador: é um instrumento muito capaz, processa grande quantidade de dados que toma do exterior, todo o seu desenvolvimento é perfeitamente lógico, mas alguém tem de garantir que está bem programado. A verdadeira fé é um guia insubstituível, pois a razão pode extraviar-se.”

(Jean-Marie Lustiger)

“Deus, na criação de um mundo em evolução, ao qual Ele deu a capacidade de autotranscender-se e de auto-superar-se, buscou o homem, isto é, um ser inteligente e livre: um ser que fosse, de um lado, material como todos os outros seres materiais, e de outro, fosse espiritual, inteligente e livre, capaz de transcender a matéria, sem ser seu produto. De fato, só o ser humano pode dar sentido ao imenso esforço criativo da evolução dos viventes, porque no seu corpo ele exprime e reassume, em toda sua sabedoria, beleza e perfeição, o universo material, e no seu espírito dá sentido à realidade material enquanto com a sua inteligência consegue louvar e glorificar o Deus Criador. Realmente é a presença do homem, como ápice e fim de toda a criação, que justifica a pergunta que cada ser pensante se coloca: Por que existe algo ao invés do nada?”

(Giuseppe De Rosa – Jesuíta)

“A unidade que almejamos entre fé e ciência não é identidade. A Igreja não propõe que a ciência se torne religião ou a religião se transforme em ciência. Ao contrário, a unidade pressupõe sempre a diversidade e a integridade de seus elementos. No intercâmbio dinâmico, cada um destes membros deverá tender a se tornar mais e não menos si mesmo, pois quando um dos elementos é absorvido pelo outro, a unidade é falsa nas suas promessas de harmonia e isso destrói a integridade de seus componentes. Devemos nos fundir na unidade e não nos amalgamar reciprocamente. Para que sejam mais claras, tanto a religião como a ciência, devem conservar sua autonomia e distinção. A religião não se funda na ciência e nem a ciência é uma extensão da religião. Cada qual tem seus princípios, seu modo de proceder, suas diferentes interpretações e as próprias conclusões. Movemo-nos para a unidade cada vez que procuramos os significados da nossa vida. A unidade é também conseqüência do amor. O amor genuíno não tenta assimilar o outro, mas procura a união com o outro.”

(Carta de João Paulo II ao Pe. George Coyne, diretor do Observatório astronômico do Vaticano)

“A ciência pode profetizar e ser, inclusive, um valioso instrumento de ação para tornar real e efetivo o mandamento do amor ao próximo. Contudo, ela também pode ser posta a serviço do mal. É o caso, por exemplo, do desenvolvimento de bombas nucleares.”

(P. Nogueira-Neto)

SUBSÍDIOS A UM DEBATE MAIS AMPLO

“O homem não é capaz de dar uma resposta plena porque, mesmo afirmando a existência de uma inteligência ordenadora, não consegue penetrar no ‘mistério’ do seu ser. Assim, a evolução dos seres vivos interpela a fé e a teologia.”

(Giuseppe De Rosa)

“A mais profunda emoção que podemos experimentar é inspirada pelo senso do mistério. Essa é a emoção fundamental que inspira a verdadeira arte e a verdadeira ciência.”

(Albert Einstein)

Em ciência, deve-se ver para crer. A religião diz que é preciso crer para ver. Como conciliar?

NOSSO CONVITE!

MUNDO e MISSÃO propõe aos seus leitores que se reúnam EM DEBATE nas escolas, paróquias, grupos de jovens, seminários, conventos, centros de formação... Depois, encaminhem, por favor, para nós, questionamentos, reflexões, opiniões, dúvidas, para que possamos compartilhar com os outros leitores. Participem!

Enviem as conclusões (pessoais ou de grupo) para:
Editora MUNDO e MISSÃO
Rua Joaquim Távora n.º 686 – Vila Mariana
São Paulo – SP – 04015-011
E-mail: mundomissao@terra.com.br

Apresentamos abaixo os links de vários artigos publicados sobre o tema Ciência e Fé: rivais ou aliadas? com objetivo de favorecer a você uma reflexão ampla sobre ao assunto:

- Fé e Ciência - Oposição ou Complementação?

- Existe conflito entre Ciência e Fé?

- Misturando Fé e Ciência

- A convivência possível

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