por José Caffuli

Ultimamente, o ecumenismo ou o diálogo entre as Igrejas de denominação cristã andava um pouco vagaroso. Parecia que fatos acontecidos nesses últimos anos resfriaram os ânimos. Em Viterbo, na Itália, o diálogo ecumênico se concentra nas bem-aventuranças

ecumenismo, na Itália, recomeça das bem-aventuranças e redescobre o dever da profecia. Isso aconteceu num encontro organizado em Viterbo, pela Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo, entre a Igreja católica, a Federação das Igrejas Evangélicas Italianas e a Arquidiocese ortodoxa da Itália. O tema se concentra nas bem-aventuranças evangélicas, "uma mensagem inquietante e subversiva aos olhos do mundo", como teve ocasião de observar dom José Chiaretti, bispo de Perúgia e responsável da Comissão Episcopal para o Ecumenismo.

Depois da experiência de Perúgia, em 1999, quando se meditou sobre o Pai Nosso, desta vez, nos dias 6-8 de fevereiro, os representantes das Igrejas indicaram a prática das bem-aventuranças como a via mestra para viver, no mundo atual, a dimensão ecumênica. Ao encontro estava presente padre Traian Valdmam, teólogo ortodoxo da Igreja romena, comprometido, há anos, com o diálogo entre as confissões cristãs. Padre Traian explicou o significado do evento para a "A Igreja de Deus que está na Itália". Apresentamos, a seguir, trechos do encontro que podem ser muito úteis também para uma reflexão aqui no Brasil.

"O tema das bem-aventuranças é a síntese do Evangelho e da mensagem cristã. O encontro sublinhou o fato de que, hoje, anunciar as bem-aventuranças evangélicas não significa somente anunciar uma verdade, mas é anunciar o próprio Reino de Deus. Anunciar as bem-aventuranças, hoje, significa recuperar a centralidade de Deus na nossa vida e fazer descobrir que os verdadeiros valores não são transitórios. Viver as bem-aventuranças significa ficar com Deus, ser acolhido por Deus e agir em conformidade à vontade de Deus. Um programa de vida que inverte muitos dos discursos do nosso mundo e põe em evidência as diferenças cristãs.

Para todas as Igrejas cristãs, anunciar as bem-aventuranças significa se tornar críveis, dar um testemunho de fidelidade evangélica. Assim, não se anuncia a própria Igreja, que apenas é a realidade penúltima, mas a realidade última que é o Reino de Deus. Isto significa ficar com os pobres, os puros, os mansos, os perseguidos, os famintos e sedentos de justiça, os misericordiosos e os construtores da paz. De tudo isso, surge uma conseqüência: o anúncio cristão se refere à única Igreja de Deus no mundo. A Boa Nova é oferecida a este mundo, mas não é para este mundo".

A partir dos trabalhos e das discussões do encontro, formou-se uma fotografia da sociedade italiana contemporânea (mas que pode ser aplicada a quase todas as sociedades mundiais). Uma realidade que interroga as Igrejas e as obriga a redescobrir suas dimensões missionárias: "Devemos prestar atenção às exigências de felicidade e de espiritualidade das pessoas e, especialmente, dos jovens, isto é, à sede das bem-aventuranças. A Igreja deve ficar atenta a essas necessidades e dar uma resposta evangélica: a felicidade verdadeira, a única que conta, está na possibilidade da relação com Deus. O anúncio, portanto, se torna não eclesiocêntrico, mas teocêntrico. É Deus a única razão da felicidade. Vivemos numa época de grande desespero. As nossas Igrejas não são chamadas a julgar, mas a consolar".

Ecumenismo ajudará a superar as dificuldades

Em outras intervenções, os presentes puseram em evidência a relação entre as bem-aventuranças e a esperança, os esforços da caminhada ecumênica, a colaboração e a reconciliação, apesar das dificuldades que ainda devem ser superadas. Concordou-se que nas bem-aventuranças existe o potencial para as Igrejas se unirem.

"Todas as Igrejas concordam sobre a necessidade de maior unidade e colaboração no mundo" - diz pe. Valdman - "Já existem algumas premissas, mas o ecumenismo pede um compromisso cada vez maior para superar os problemas e as diferentes compreensões deles. Todavia, as bem-aventuranças são os pilares inatacáveis sobre os quais se pode construir juntos", sem triunfalismo, na fadiga diária e pondo em prática a revolução da novidade cristã.

As bem-aventuranças
Lucas 6.20,36

Erguendo os olhos para os seus discípulos, dizia:

Bem-aventurados vós, que sois pobres,
porque é vosso o reino de Deus.
Bem-aventurados vós, que tendes agora fome,
porque sereis saciados.
Bem-aventurados vós, que chorais agora,
porque haveis de rir.
Bem-aventurados sereis, quando os homens
vos odiarem e quando vos rejeitarem, vos ultrajarem
e proscreverem o vosso nome como malvados,
por causa do Filho do homem.
Alegrai-vos e exultai naquele dia, pois será grande
no céu a vossa recompensa; porque desse modo é que
faziam seus pais com os profetas.
Mas ai de vós, ricos, porque recebestes
já a vossa consolação.
Ai de vós, que estais agora fartos, porque haveis de ter fome.
Ai de vós, que agora rides, porque haveis de gemer e chorar.
Ai de vós, quando todos os homens de vós disserem bem;
porque desse modo é que faziam seus pais
com os falsos profetas.