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ORIENTE MÉDIO: 28/11/2007
Vida Eclesial
Cristianismo árabe continua sendo desconhecido
O Pe. Samir Khalil Samir, S.J., diretor do Centro de Documentação e Pesquisas Árabes Cristãs (CEDRAC) de Beirute (Líbano), crê que «a pesquisa árabe cristã não tem ainda o lugar que lhe corresponde no panorama universitário internacional». O sacerdote – conhecido na Espanha por seu livro «Cem perguntas sobre o Islã» (Edições Encontros) – é, além de especialista nas relações entre o Cristianismo e o Islã, um grande defensor da cultura árabe cristã, como demonstra o compromisso com sua difusão através do CEDRAC. Em um artigo escrito no Anuário «Jesuítas 2008», publicado pela Cúria Generalícia da Companhia de Jesus, e que acaba de apresentar-se em espanhol, o Pe. Khalil Samir explica o compromisso do CEDRAC neste âmbito, e se lamenta de que não haja «no mundo inteiro uma universidade que tenha uma cátedra estável de Estudos Árabes Cristãos».
«O CEDRAC é o único centro no mundo consagrado ao estudo do patrimônio árabe dos cristãos» recorda o jesuíta, e acrescenta que «continua a obra e projetos empreendidos por seus dois mais eminentes precursores:
- o Pe. Louis Cheikho, S.J. (1859-1927) e o orientalista alemão Georg Graf (1875-1955).»
Precisamente, «uma das tarefas que o CEDRAC projeta, como explica Kahlil Samir, «é a tradução, com o tempo, da grande obra de Graf, «História da Literatura árabe cristã», que qualifica como «um monumento de erudição, fruto de aproximadamente quarenta anos de assíduo trabalho». Para o diretor do CEDRAC, é importante «recordar ao mundo que a cultura e a civilização árabes não se identificam com o Islã, já que os cristãos desempenharam um papel essencial na elaboração do que foi o grande Renascimento árabe dos séculos IX e X, introduzindo o pensamento grego em todas suas formas (medicina, matemática, filosofia, etc.), o que suscitou um movimento intelectual prodigioso, que compreendia a teologia muçulmana». Também, segundo o especialista, «este movimento permitiu um autêntico intercâmbio entre muçulmanos e cristãos» baseado na razão.
O objetivo do CEDRAC é «fazer conhecer melhor seu próprio patrimônio aos árabes – cristãos e muçulmanos. Um patrimônio imenso ainda quase inédito e totalmente desconhecido, muito variado, já que integra todas as tradições do Oriente cristão: as Igrejas sírias (caldéia, síria, marotina), a Igreja bizantina, a Igreja copta e ainda as Igrejas armênia e latina». A coleção que o CEDRAC custodia «envolve o patrimônio árabe dos cristãos desde suas origens até nossos dias, trate-se de produções originais ou de traduções, referidas tanto ao campo religioso (teologia, liturgia, apologética, polêmica) como profano (medicina, filosofia, ciências)», concedendo uma importância especial – como sublinha Khalil Samir em seu artigo – «à história e à literatura árabe cristã do período medieval».
O CEDRAC conta com 4500 manuscritos árabes cristãos micro-filmados ou reproduzidos; uma biblioteca com aproximadamente 35.000 volumes; mais de 1.600 documentos originais e temáticos sobre o patrimônio árabe dos cristãos; e mais de 200 textos árabes informatizados e totalmente vocalizados. Este centro de documentação, pesquisa e publicação («Paroles de l’Orient»; «Collectanea Cristiana Orientalia»; etc) forma jovens pesquisadores vindos de todo o mundo. Também organiza seminários, conferências e congressos no Líbano e no exterior e publica várias coleções «para difundir o conhecimento deste patrimônio e para suscitar vocações de pesquisadores».
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