Progresso humano e religioso

Entre 1947 e 1950, trinta e oito padres chegaram ao país e alguns, convidados pelo então bispo de Jacarezinho, assumiram a região ao redor de Londrina, na época, modesto povoado que dependia administrativamente do município de Sertanópolis. Eram padres que, expulsos da China recém ocupada pelos comunistas de Mao, com a idade avançada e com dificuldades para aprender um novo idioma, escolheram trabalhar no Brasil, cuja língua parecia-1hes mais acessível.

O norte do Paraná estava se abrindo aos colonos e plantadores de café e algodão. Pequenos núcleos urbanos surgiam nas encruzilhadas das estradas poeirentas ou lamacentas durante as chuvas. Tais centros desenvolviam-se com uma facilidade extraordinária pela fertilidade da terra e pelo bom preço do café e da madeira.

Bela Vista do Paraíso, Alvorada do Sul, Primeiro de Maio, Porecatu, Ibiporã, Centenário, Florestópolis e outras foram crescendo e, em poucos anos, tornaram-se municípios, desligando-se de Sertanópolis. Londrina, pela posição estratégica na encruzilhada de estradas e da ferrovia, tornou-se a maior cidade da região, sendo agora a segunda do Estado, uma verdadeira capital do norte do Paraná.

Situação social e religiosa

Os padres do Pime acompanharam essa evolução, compartilhando a vida difícil dos primeiros colonos que moravam em típicas casas de madeira. As primeiras igrejas não passavam de construções de madeira e não faltava, em todas as capelas, o barracão das quermesses. Era através das quermesses e do leilão do gado que se recolhiam os fundos para construir as importantes obras que acompanharam o rápido progresso da região. Igrejas, escolas, casas paroquiais, centros sociais e, em algumas cidades, até hospitais, casa de idosos, etc.
Foram grandes momentos de entusiasmo e fé no futuro da região.

Depois do Concílio, a diocese de Londrina caracterizou-se pelo trabalho de adequação às normas conciliares, através da renovação das pastorais, do Cursilho, dos grupos de reflexão, das comunidades eclesiais de base, dos ministros para as várias pastorais, dos encontros de casais, do T.L.C.... Parecia uma nova descida do Espírito Santo sobre a Igreja londrinense, o que confirma a seriedade do trabalho. Embora algumas décadas já nos separem daqueles dias, o entusiasmo ainda continua.

Fiel a seu carisma de trabalhar preferencialmente em situações de fronteiras, o Pime começou, no Paraná, a entregar as paróquias já estruturalmente prontas, para assumir outras regiões mais carentes, como foi o caso da região de Jardim, MS. Bela Vista do Paraíso foi a primeira a ser assumida pelo clero local.

Atualmente, o Pime limitou sua presença a poucas paróquias: Sertanópolis, Ibiporã, Porecatu e Alvorada do Sul, no Paraná, e Frutal, em Minas Gerais.